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CNSNS的题外话- -

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前日发了《SNS下的行为实验》,其中前面已经说了“是给朋友的”,后面也说了是“本来可以放在心上”。

我原来想到的可能是KESO放在昨日新闻,可KESO却用重笔了。

于是各种评论都看到了,我希望是全部看到,但还是有限地看到:

1.写完了后,直接在MSN上跟联络家的暴走的LUCY说有新东西了,最后她的留言让我“太失望”了:

“俨然是个小型网站的经营推广之路。”可能过于暴走吧,如果LUCY不在做LINKIST,不在做SNS,这样说是可以理解的,但LUCY却真实地在做SNS,她为什么不想想在我写的这个过程是实际上是给SNSER了解用户行为,以及帮助用户提高人个资本的东西?绝对不是为了大家知道如何营销自己!

“其中,最推崇3.6。“我想这一工作是成功的,通过这一工作,使BLOG的每天的访问数提高了200%”,有时候一点极小的不起眼的动作,却影响着大局。”

这句话中的“极小”该如何看?

1.3.6 的行为是有计划的,并不是随意的!
2.3.6 的行为实施需要巨大的精力与能力!

我想问一下LUCY,如果让LINKIST去干3.6,想想要有多大的准备,还会不会极小?

一会见DAVE说道说道去,哈哈哈

2.关于"实验"与"试验",在KESO写我的BLOG的回言中VAZI朋友有一段:

Keso不是吧?别人说是实验你就真当回事啊?
知道实验是什么吗?实验是用来验证一套理论模型的操作!
与其说那人是在做实验,不如说他在做试验,用自己写Blog的试验,写了六个月就把心得写出来(甚至连最基本的数据分析和具体例子都没有)

他所谓的“实验报告”,里面归根到底就是Blog写作过程描述和总结

之所以不能说它是实验是因为:
一、目的性不强
二、无具体案例分析
三、无理论模型
四、无事实结论

说它是行为艺术也还可以,因为做的是什么只有他自己明白。

不过,Keso发此文,确实又被闪了一回。
不管Blogger是谁都可以跳起来说自己是导演,然而据我所知,导演除了一个,谁都不是,导演是谁?见TMD鬼的上帝!

我觉得这个提醒非常好,的确我在写时没有注意这两个词的差别,如果我认真思考,我会使用VAZI所 说的“试验”

VAZI说的都很严谨,而且是基于西方理论之下的,谢谢你

但我还要提一下另外一个东方理论下的东西:

修禅

  古代禅师的棒喝,那是在教禅;禅者的扬眉瞬目,那也是论禅;一日不作,一日不食,这是在参禅;赵州八十行脚,这是在修禅;这些典型,都留给后人很大启示,现分叙几点,略加介绍。

 (一)提起疑情

  世界上的大部份宗教,重视的是信仰,而且不可以用怀疑的态度去探究教义,但是禅宗在入门时,首先须提起的便是疑情。尤其禅门,更是要有大疑,才能大悟,若是没有疑情,则无所用心,绝不会有开悟的时候。“如何是祖师西来大意?”“什么是父母未生前的本来面目?”“万法归一,一归何处?”“念佛是谁?”……这些问题,并不是要学禅的人去找资料写论文,它只不过是要提起禅和子的疑情而已。

 (二)参究下去

  疑情起了以后,进一步要用心去参,所谓迷者枯坐,智者用心。用心是随时随地,用全副精神去参,并不是在打坐时才是用心参禅,这么追本溯源的怀疑下去,追问下去,一直到打破沙锅问到底,则豁然大悟。这种开悟的境界“如人饮水,冷暖自知。”很难用语言文字加以描述。??

 (三)身行力学

  本来禅是不可说的,是言语道断,心行处灭的境界。我今天在这里说了许多,已有画蛇添足之嫌,事实上,禅最直接的方式,就是从生活上去实践,衣食住行处寻个着落。那么,一屈指,一拂袖,上座下座,无一不是禅。


VAZI,可能不同的角度去看,得到不同的理解吧,我只是希望看着能懂我《SNS下的行为实验》的内核。

3.这第3点还是针对VAZI和其它持同样的观点的朋友,他们可能更认为《SNS下的行为实验》自爆成名的记录,充满着虚伪,可能还有一些在这个实验中的朋友也会这样认为。

   这里我想说三点:

   A.对不起,以后这样的东西,我将不以BLOG方式发出,以免误解;

   B.VAZI等朋友,我先举个例子,在一个纯军事论坛,有一帮军事迷在讨论《二战中德国武装党卫军中哪个部队战斗力最强》,大家在维京师,帝国师等等方面讨论着,而且特别说出每个师的配置,参加的战役以及对这些部队战斗力的钦佩,非常有意思。但这时有一个朋友冲进来,说都是法西斯军队,都被打败了,你们这样讨论是支持法西斯,一帮垃极。这时原来的一帮人一下子被搞蒙了,然后慢慢地就笑了。

    VAZI,他们在以不同的角度去诠释一件事物的不同方面,如果角度变了,结果也会变。

    于是说这个例子和您一直对我那BLOG的评价是一样的,我们讨论的是行为学与心理学,不是在讨论道德层面的东西。

   
    另外要说的是,我只是把这个过程写出来,并不是说不写,这个过程就没有;并不是说我写了,就是我个人的全部就是这样;另外我们为什么不深刻而理性的去剖析自己的行为与心理特点?

4.关于KESO特意写的BLOG,其实有一点他还是没有注意到,那怕我在描述CNSNS的成名历,那也只是CNSNS这个TAG,而不是孔铁山的全部,还是过去我跟XBA说过的,我在别处比这个有名,哈哈哈哈!!KESO的BLOG给大家一个“错误”的引导,于是看来记者真。。。。


5.在回复中s5s5(也是个很COOL的名字)提到,可不可以不用成名的人或公司,从基层开始。当然是可以的,一定是可以的,差别在于时间上。

另外从营销角度来说,借势一定是对的。

6.给所有觉得这东西有用的朋友,还想强调的是因为思考与写作时间的因素,所以太多的东西没有写入。刚才跟一个记者朋友聊时,他好象说一些夸奖的话,我回的是:如果一个记者能在丐帮呆六个月,一定感想也特别多的,这和一个人的智力没有多大关系,是一个耐心问题。


7.另外这里有丢评论的现象,昨天的确丢了两个反面意见,一个肯定是CB的,另一个可能我太思考VAZI的建议,当成他的了。不管如何都抱歉。

- 作者: cnsns 访问统计: 2005年08月25日, 星期四 12:04 加入博采 打印

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回复

- 评论人:lucy@linkist   2005-09-02 10:45:24   

这几日旅行回来一直忙,才有时间兜到老大这里。来晚了来晚了
我后来想想,这也许是男性和女性性格上的一个比较大的差异。cnsns从实验中看到的是怎样分析归纳用户行为和由此产生的不同效应;我在操作的角度看,要的只是执行这些正确动作,有时候通过看数据、有时候凭经验、有时候甚至凭直觉来决定怎么做。所以才会觉得这样的试验,实际就是一个网站的推广之路。有很多方式,不仅在实验cnsns的blog的传播性时,而是在进行网站经营时都适用的~~ 倒没有认为这是你在营销自己啦

3.6部分的评论,是我从实战中得出的感慨。
“1.3.6 的行为是有计划的,并不是随意的!
2.3.6 的行为实施需要巨大的精力与能力!”
这两点完全同意。功夫都在后边,而有时候一招致胜的,外表看是小改变,中间花了非常多的精力和能力。这种小改动在Linkist比比皆是。呵呵,如果我们都是随意进行 3.6 的行为,那么Linkist真的不可能有目前这样的会员自发展率。
继续探讨~

- 评论人:moriz13   2005-08-26 01:58:04   moriz13的博客  

推荐2本书。或许对cnsns有用。--洛拉快跑!
《科学革命的结构》(1962)(The Structure of Scientific Revolutions)
作者:托马斯•S•库恩 (Thomas S. Kuhn )该书产生了一个“范式转换”的术语。库恩对科学思维习惯全面转换的深入研究引起争议,也为其作为商业读本赢得了第二次生命。库恩写道:“新的范式……突然出现,有时在半夜,在一个被危机所困的人的大脑之中。”作者捕捉到了激发无数新商机的灵魂。
《创新者的窘境》(1997)(The Innovator's Dilemma)
作者:克莱顿•M•克里斯坦森(Clayton M. Christensen)
新技术能够激发新的商业模式,那些僵化模式应被取而代之。克里斯坦森通过对各产业进行详尽的案例研究,强调面对不断变化的世界,保持组织的灵活性、前瞻性和开放性至关重要。

- 评论人:moriz13   2005-08-26 01:46:12   moriz13的博客  

“我觉得这个提醒非常好,的确我在写时没有注意这两个词的差别,如果我认真思考,我会使用VAZI所 说的“试验”
VAZI说的都很严谨,而且是基于西方理论之下的,谢谢你."
---明天我肯定要请教您这2个词到底啥区别!!!--俺错了 自然向vazi哥哥道歉!
--实验-实践验证也;试验--尝试验证也,翻译不同而已。英文最初都作xp解!反之亦然!可惜不是中国人创立的科学方法。

- 评论人:moriz13   2005-08-26 01:40:07   moriz13的博客  

知识产权决定了知识的隐性及显性程度
---应为:知识产权的保护强度。。。。。

- 评论人:moriz13   2005-08-26 01:38:53   moriz13的博客  

十三评中评
嘿嘿!cc一趟!过瘾,又来了!
“ 修禅”
1.东方母系文化中最高深的东西,却只在物质高度丰富的情况下才有益!
2.为何有禅,因为咱们没有法,没有私有产权观念,以伦理道德治天下。故这些高人悟出的东西惟有以此种形式传授,方可保证自己生存。知识产权决定了知识的隐性及显性程度。如此而已,如此而已。
3.高倒是高了,学起来费劲儿,不符合smart原则。
4.贴主方这里啥意思,俺也不懂也不想懂!看官们也不必走火入魔!哈哈哈!
这真是今日最后一评了!

- 评论人:moriz13   2005-08-26 01:25:06   moriz13的博客  

十三该贴的最后一评
漏掉一点,该贴的跟贴者“meg"也是高手!?
“六度不是理论”--赞同!原理和理论是有本质区别的!这一点cnsns也有误读!
,“只是推理\分析\推测”--不理解了!
---不评了!
千古风流 一朝明月!小鸡还是小鸡,泡馍还是泡馍。
酒醉灌水还是蛮好玩滴!.

- 评论人:moriz13   2005-08-26 01:15:36   moriz13的博客  

十三评中评
"4......KESO的BLOG给大家一个“错误”的引导,于是看来记者真。。。。"
----何错之有?千人千解!keso作为记者所作的解读该实验,我以为很经典了!
说了 趁着酒醉鞭名马,过瘾过瘾!其实俺对vazi也蛮有好感的!(我也订阅了其博客的 :-P) ,只是对其评论该实验的心态觉得有点那个!当然更重要的是其以“试验”“实验”之分来讥诮keso的评论+该实验觉得大谬而已!
---更有甚者,cnsns竟然还说“是滴是滴”!您有团结不同意见者之心是好滴,但是切不可以误传误。
完毕。

- 评论人:moriz13   2005-08-26 01:15:10   moriz13的博客  

十三评中评
"4......KESO的BLOG给大家一个“错误”的引导,于是看来记者真。。。。"
----何错之有?千人千解!keso作为记者所作的解读该实验,我以为很经典了!
说了 趁着酒醉鞭名马,过瘾过瘾!其实俺对vazi也蛮有好感的!(我也订阅了其博客的 :-P) ,只是对其评论该实验的心态觉得有点那个!当然更重要的是其以“试验”“实验”之分来讥诮keso的评论+该实验觉得大谬而已!
---更有甚者,cnsns竟然还说“是滴是滴”!您有团结不同意见者之心是好滴,但是切不可以误传误。
完毕。

- 评论人:moriz13   2005-08-26 01:05:24   moriz13的博客  

十三评中评
“ 2.关于"实验"与"试验"。。。”
a.!!!"罗素式的缺德的世故”参见http://blog.donews.com/moriz13/articles/468245.aspx
b.您倒说说看“试验”实验”的本质区别何在?还西方理论呢!!!参见俺的观点http://blog.donews.com/keso/archive/2005/08/24/523427.aspx#FeedBack ;若真有兴趣的朋友可以去看看科学方法论的发展。
---当然cnsns的这个实验是否会引发“库恩范式移动”,那倒是未知的!但其利用博客来进行的某种目的性很强的这个“sns下的行为实验”,我敢说可比“霍桑实验”。其最直接的意义之一就是告诉我们:博客不仅仅是用来写作的,还可以是作研究的工具,还可以是成名的工具-(哈哈!其实这一点cnsns与芙蓉姐姐、木子美、木木等一干美女是没有质的差异滴!)

- 评论人:moriz13   2005-08-26 00:52:14   moriz13的博客  

十三评中评
才吃了同济边上的小鸡泡馍-味极好,鸡倒不是小鸡了。遗憾!
喝了3瓶啤酒,回来看看孔方兄又在干什么了? 还题外话呢!哈哈!趁着酒醉鞭名马,俺也来上一段!哈哈哈哈!
----“ 1.写完了后,直接在MSN上跟联络家的暴走的LUCY说有新东西了,最后她的留言让我“太失望”了”
a.心有戚戚焉!b.您也太不惜香怜玉了吧!

- 评论人:xba   2005-08-25 14:21:56   

我要说的是你的“下周”是不是又成“下下周”了?^^

- 评论人:meg   2005-08-25 13:06:40   

真没想到自己竟然第一个看到你这篇BLOG,生平第一次坐到沙发,而且不用抢的.希望一会儿见到你.

- 评论人:meg   2005-08-25 12:56:59   

LUCY评论是可以理解的.第一,虽然身在SNS网站,但当局者不一定清,六度不是理论,只是推理\分析\推测. 第二,CNSNS的"实验"初宗清楚的还是自己,外人只能推测.就像我写这个回复,你不知道我为什么写.
非常佩服你的实验,不知道我自己能否也在某一领域做一次尝试,像我这样凭直觉做事的人估计很难.

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